秋风引原文翻译及赏析2篇

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秋风引原文翻译及赏析1

秋音

秋风在哪里？萧送鹅。

孤独的客人走进庭院树，第一个闻到。

翻译

不知道秋风吹向何方，却把一群群大雁沙沙地带了进来。

清晨，秋风吹向庭中的树木，在异国他乡旅行的孤客第一次听到了秋声。

注释

致：致。

肖：形容风吹树的声音。

鹅：一群野鹅。

晁：一大早。

舒婷：花园里的树。

孤独的客人：居住在国外的单身人士。这里指的是诗人本人。

闻：听。

赏析

刘禹锡曾经长期流亡在遥远的南方；这首诗可能是在流放地写的，因为秋风和南方的雁阵而触动了孤独者的心。诗的内容其实就是江淹在他《骆驼祥子》诗的前两句所说的“西北秋风来，楚克心悠悠”；但诗人并没有在客人的心上多花笔墨，而是在秋风中驰骋。

以诗《秋风》为题；第一句，“秋风从何而来？”，就题目提问，摇曳生姿，通过这种突兀飘忽的提问，也表现出不期而至的秋风的特点。如果进一步探究其寓意，这个问题可能还隐含着抱怨秋天的意思，这与李白《休上人怨别》诗“春风来，我既然不敢认识你，为何把我床边的丝帘分开？”.当然，秋风既看不见，又无处不在。从何而来，从何而来，无从考证。虽然在这里是以提问的方式说的，而诗人的真实意思并不是深究，那么他就打开他的诗笔，用“沙沙送雁”这句话，写下他所听到的风的沙沙声和他所看到的随风而来的鹅。这样就把看不见的风变成了听得见的景，把无处不在的秋风生动地写进了诗里。

前两首诗，合在一起，可能源于屈原《春思》《风萧萧树萧萧》和汉武帝《九歌》《秋风起草木黄雁归南》。魏《秋风辞》诗可与这两首诗连用：“旧园何处？从容思考。淮南秋雨夜，高寨闻雁。”而魏的诗，则是根据我的感受和感受，先写“回思”，再写“嗅鹅”。沈德潜在《闻雁》中指出，这样的写作，“一个人的感情深藏在自己身上”，如果一个人“颠倒理论”，就会变成一部普通人也能写出的普通作品。但诗歌没有固定的方法，也无法统一。这首《唐诗别裁集》的前两句秋风起，大雁南来，是魏诗后两句的内容，是魏诗的反序。是在远方思考，在空间书写，从听到大雁声想到它们归来的人的反面书写，在秋风中构思送大雁。至于魏诗前两句的内容，我留到文末再说。

“进庭院树，孤客先闻”，把笔触从秋日天空中的雁群移到地上的庭院树，再聚焦到独在异乡，又“悠哉悠哉”的“楚客”，由远及近，一步一步地变换着景物。“朝来”句既有第一句的“秋风来了”，又有第二句的“沙沙”声。这不是一个答案，但似乎也回答了文章结尾的问题。说明秋风虽然来去无处，却依附于其他事物，无处不在。此时此刻，风在院子里吹着，树叶沙沙作响，所以看不见的秋风明明就在院子附近，却又遥不可及

这首诗主要表达的其实是旅途的感受和思乡之心，但妙处在于不从正面写，而总是在秋风上做文章。虽然诗末有“孤客”的介绍，但只是在他“闻到”秋风的时候才结束。至于他的回归旅行，则是“第一”二字所暗示的。按说，秋风吹到树上，大家都能同时听到，应该没有先后之分。但独孤克“第一次”听到了。可想而知，他对时机和物候有着特殊的敏感。而他之所以如此敏感。这就是“初闻”的解释。这些评论都称赞这个结论一波三折，寓意无穷，给读者留下了有趣的深度。从全诗来看，不得不说是“听不见”的，与其苍凉大方的意境、高亢浑厚的风格相得益彰。两句结束语内容相似，一个用弯笔，一个用直笔，但各尽其能。相比之下，你可以理解诗歌。

这首诗抒情，主要表达了这段旅程的感受和思乡之心。说明秋风虽无处来无处去，却处处依附于其他事物。风吹得树树叶沙沙作响，看不见的秋风清清。

　　创作背景

　　刘禹锡曾被贬南方，这首诗就是作于被贬期间。因秋风起、雁南飞而触动了异乡孤客之心，有感而作。

秋风引原文翻译及赏析2

　　原文

　　何处秋风至？萧萧送雁群。

　　朝来入庭树，孤客最先闻。

　　翻译

　　译文

　　不知从哪里吹来了秋风，在萧萧的风中送走了雁群。凌晨，秋风吹动着庭园的树木，树叶瑟瑟。秋风的来去虽然无处可寻，无形的秋风却分明已经尽在庭园。来到耳边了，孤独的旅人最先听到了秋风的声音。

　　注释

　　至：到。

　　萧萧：形容风吹树木的声音。

　　雁群：大雁的群体。

　　孤客：孤独的异乡人。

　　闻：听到。

　　赏析

　　诗作于贬所，因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心。诗的内容，其实就是江淹《休上人怨别》诗开头两句所说的“西北秋风至，楚客心悠哉”；但诗人没有在客心上多费笔墨，而在秋风上驰骋诗意。

　　诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。如果进一步推寻它的弦外之音，这一问，可能还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。当然，秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔，以“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。这样，就化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。

　　这前两句诗，合起来看，可能脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物，以情会景，先写“归思”，后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出，这样写，“其情自深”，如果“倒转说”，就成了一般人都写得出的普通作品了。但是，诗无定法，不能执一而论。这首《秋风引》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，正是韦诗后两句的内容，恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面写起，就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的.内容，是留到篇末再写的。

　　诗的后两句“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，而篇幅已经用去了四分之三，可是，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出。直到最后一句才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”。这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明。当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。

　　这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如李锳在《诗法易简录》中所说，“为孤客传神”的正在这两个字，使“无限情怀，溢于言表”。照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到，可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因，唐汝询在《唐诗解》中解释说：“孤客之心，未摇落而先秋，所以闻之最早。”这就是对“最先闻”的解释。钟惺在《唐诗归》中还指出：“不曰‘不堪闻’，而曰‘最先闻’，语意便深厚。”沈德潜在《唐诗别裁集》中也说：“若说‘不堪闻’，便浅。”这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度。不过，前面说过，诗无定法，这一结句固然以曲说而妙，但也有直说而妙的。苏颋有首《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻。”这里，从全诗看来，却必须说“不可闻”，才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句，内容相似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙。对照之下，可悟诗法。