《明月皎夜光》古诗十九首原文注释翻译赏析

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无论是在学校还是在社会上，大家对古诗词都很熟悉。从格律的角度来看，古诗可以分为古体诗和近体诗。被广泛使用的古诗词是什么样的？以下是边肖为您收集的《明月皎夜光》古诗十九首原注翻译赏析。我们欢迎您的参考，希望对您有所帮助。

作品简介

103010开头“明月当空照，促织东墙”，读者可以感受到诗人此时已被月光浸染。是的，皎洁的月光和蟋蟀的低吟交织成一首非常清亮的夜曲。再看夜空，北斗七星侧转，由宇恒(北斗七星的第五颗星)、开阳、耀光三颗星组成的斗柄(瓢)正指向天象十二方位的闪烁星辰——蒙东，它更像是镶嵌在天空的一颗明珠，让夜空熠熠生辉。一切似乎都很美好，包括走在月光下的诗人。

作品原文

明月和夜光

明月当夜照，促织东墙。

玉衡指孟冬，群星传神。

白露沾野草，季节骤变。

在秋蝉的树上，神秘的鸟儿平静地死去了。

曾经是同门好友，高举六振。

如果你不想联手，就像抛弃遗物一样抛弃我。

南北有斗，牵牛花担轭。

虚名有什么好处？

作品注释

(1)促织：蟋蟀。

宇恒是指北斗七星中的第五颗至第七颗星。北斗七星形似酒桶，用于饮酒：第一星至第四星均为勺形，称为斗魁；第五颗到第七颗星成一条直线，叫斗柄。当地球围绕太阳旋转时，从地面上看，北斗七星每个月都会改变它的位置。古人根据星星指示方位的变化来识别节日季节的经过。孟冬：冬季的第一个月。宇恒星已经指向了梦东海宫的西北方向，已经过了午夜。

生动：外观清晰。形象地说，行列。

(4)容易：转化。

5]玄鸟：燕子。安石：你要去哪里？燕子是候鸟，春天向北飞，秋天向南飞。天气变冷了。燕子又去哪里了？

【6】同学：同学，同学。

:据说飞得好的鸟有六根强壮的羽茎。这句话比喻朋友飞黄腾达。

的“抛弃我”意味着你抛弃了我，就像一个行人抛弃了脚印。

南麂：星名，形似簸箕。北斗：星名，形似水桶(饮水器)。

牵牛花：牵牛花。轭：轴前的横杆，牛车的轭。“无轭”就是不拉车。这第二句是用南麂、北斗、牵牛花等星星。作为朋友的隐喻。

盘石：同“盘石”，特大号石头。

作品译文

皎洁的月光洒满深秋的夜晚，东墙蟋蟀在哼唱。

此时的夜空中，宇恒、开阳、耀光三星表明季节已经进入初冬，闪烁的星星让夜空熠熠生辉！

深秋的草叶上挂满了晶莹的露珠，深秋不知不觉已经到来。

从枝叶的阴影里，我听到了断断续续的蝉鸣。过去的黑鸟都去哪了？原来是秋雁南归的时候了。

一些和我一起携手走过的朋友，在仕途上都很成功。

可是，他们不看同门携手的情分，走路时把我当脚丫子，对我不屑一顾！

夜空中的星星叫‘吉星’、‘斗星’、‘牵牛花’，为什么不会跳、不会称、不会拉车就取这样的名字？多好的名字！

当我想到我的朋友说我的同学之间的友谊是虚假的时，虚假的名字有什么用

这首诗的开头“明月高照，促织东墙”，读者就能感受到诗人此刻被月光浸染。是的，皎洁的月光和蟋蟀的低吟交织成一首非常清亮的夜曲。再看夜空，北斗七星侧转，由宇恒(北斗七星的第五颗星)、开阳、耀光三颗星组成的斗柄(瓢)正指向天象十二方位的闪烁星辰——蒙东，它更像是镶嵌在天空的一颗明珠，让夜空熠熠生辉。一切似乎都很美好，包括走在月光下的诗人。但什么时候是“这一刻”:“玉衡指孟冬”。根据金克木先生的解释，这里的“萌动”并不是指初冬时节。

（因为下文明说还有“秋蝉”），而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜－－如此深沉的夜半，诗人却还在月下踽踽步，确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁，搅得人心神不宁，谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层，人们便知道，诗人此刻的心境非但并不“美好”，简直有些凄凉。由此体味上述四句，境界就立为改观——不仅那皎洁的月色，似乎变得幽冷了几分，就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣，听去也格外到哀切。从美好夜景中，抒写客中独步的忧伤，那“美好”也会变得“凄凉”的，这就是艺术上的反衬效果。

　　诗人默默无语，只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候，忽然发现了什么：“白露沾野草。朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠，那是秋气已深的征兆－－诗人似平直到此刻才感觉到，深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵！而从那枝叶婆娑的树影间，又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子（玄鸟）都不见了，原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”意谓：这些燕子又将飞往哪里去呢？这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发，实际上，它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知，诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋，它们在诗人心上所勾起的，该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔，抒写诗人月下徘徊的'哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感，笔触运得轻轻的，色彩也一片渗白；没有大的音响，只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时，情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中，在如此夜半焦灼难眠，那是因为他曾经希望过、期待过，而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友，高举振六翮”，在诗人求宦京华的蹉跎岁月中，和他携手而游的同门好友，先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初，如一道灿烂的阳光，把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信，“同门”好友将会从青云间垂下手来，提携自己一把；总有一天，他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料，昔日的同门之友，而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际，把自己当作走路时的脚迹一样，留置身后而不屑一顾了。“不念携手好，弃我如遗迹”，这毫不经意中运用的妙喻，不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态，同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开，那在月光下徘徊的诗人，原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后，月光印出了静静的身影;而在头顶上空，依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时，偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的：“维南有箕，不可以颠扬；维北有斗，不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛，不以服箱（车）”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车，还要取这样的名称，真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气，指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来：“南箕北有斗，牵牛不负轭！”突然指责起渺渺苍穹中的星星，好像太奇怪了，其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷，这苦闷无处发泄，不拿这些徒其虚名的星星是问，已经无人客问。然而星星不语，只是狡黠地眨着眼，它们仿佛是在嘲笑：“你自己又怎么样呢？不也担着‘同门友’的虚名，终于被同门之友抛弃了吗？”——“良无盘石固，虚名复何益！”想到当年友人怎样信誓旦旦，声称着同门之谊的“坚如盘石”；而今“同门”虚名犹存，“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹，以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉，包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。

　　抒写这样的伤痛和悲哀，本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情，为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁，给幽寂增添了几多哀音；“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰，“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思；然后从草露、蝉鸣中，引出时光流驶之感，触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步，“妙在忽蒙上文‘众星历历’，借箕、斗、牵牛有名无实，凭空作比，然后拍合，便顿觉波澜跌宕”（张玉谷《古诗赏析》）。这就是《明月皎夜光》写景抒愤上的妙处，那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。

　　作者简介

　　古诗十九首：组诗名。汉无名氏作（其中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，后人多疑其不确）。非一时一人所为，一般认为大都出于东汉末年。

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