文言文《桃花源记》原文及翻译

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文言文《桃花源记》原文及翻译

现实生活中，大家一定都背过文言文吧？其实文言文是相对于新文化运动后的白话文而言的。古代没有文言文这种东西。真的不懂文言文的人多吗？以下是边肖主编的文言文《桃花源记》的原文和译文。希望对你有帮助。

原文：

魏晋：陶渊明

在太原，武陵人从事捕鱼业。边缘线，忘了路的远近。转眼桃花林百步，无杂树。草很好吃，倒下的树五颜六色。渔民们非常不同。往前走，你要穷。

森林里满是水的时候，有一座山，山有一个小口，仿佛有光。舍舟而从口入。开始时狭窄，只能通过人。走了几十步，我恍然大悟。土地平坦开阔，房屋也就那样，还有良田、美池、桑竹。车水马龙，鸡犬相闻。其中有男有女穿得像陌生人。黄头发，快乐。

看到渔夫就吓一跳，问自己没做过什么？接吧。欲归故里，设酒杀鸡为食。我在村里听说过这个人，于是贤就来打听。由于云祖上避秦之乱，导致妻子夷人陷入这种绝境。他没有回来，所以他与外界隔绝。你问今日天下何人，不知有无汉，不论魏晋。这个人把事情说的、听的都一一说了，他都后悔了。其余的人各回各家，都出去吃喝了。停几天辞职。中国有句谚语，“对外人仁慈是不够的。”(一个区间：隔离)

当你出来的时候，你得到你的船，然后你帮助到道路。及郡，诣太守，如此说。太守派人跟着他，找他要的东西，迷路了，走投无路。

南阳刘子骥，高尚氏也，闻知此事，欣然前往。失败了就找到病的尽头，然后就没有兴趣了。

译文

东晋元年，武陵有一人，以打鱼为生。一天，他沿着小溪划船，忘记了距离。突然，我发现了一片桃林。在离小溪几百步的地方，中间没有别的树。花草清新美丽，地上的落花不计其数。渔民对此感到非常惊讶。继续走，想走到森林的尽头。

桃林的尽头是小溪的源头。渔夫发现了一座小山，山上有一个小洞，看起来有点亮。渔夫放弃了船，从洞里钻了进去。起初，洞穴非常狭窄，只能容一人通过；走了几十步，突然变得明亮开阔。一片平坦宽阔的土地，一排排整齐的房屋，肥沃的田地，美丽的池塘，桑树，竹林等植物呈现在渔夫面前。田间小路盘根错节，鸡犬犬吠声此起彼伏。在田里耕作和工作的人，男人和女人穿得和外面的人一样。老人和孩子都很开心，玩得很开心。

看到渔夫，村民们非常惊讶，问他从哪里来。渔夫详细回答了他所知道的一切。村民们邀请渔夫到自己家里，摆酒，杀鸡，做饭招待他。村里的人听说有这么一个人，都来打听消息。他们说，他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻儿和邻居来到这个与世隔绝的地方，从此不再从这里出去，所以切断了与桃花源外的人的联系。这里的人问今天是什么朝代，不知道有汉朝，更不知道有魏晋。渔夫详细地告诉了他们他所知道的一切。众人听后，无不感叹，惋惜。其余的人

当渔夫出来的时候，他找到了他的船，然后原路返回。他到处做标记。他去了县城，拜访了太守，讲了这段经历。太守马上派人跟着他，寻找之前的标记，最后迷路了，再也找不到去桃花源的路了。

南阳有个叫刘子骥的人，是个贵族学者。听到这个消息，他高兴地计划去桃花源。但是没有发生，他很快就病死了。后来就没人去桃花源了。

注释

元：东晋孝武皇帝(376-396)的称号

武陵：县名，今湖南省常德市。

职业：拿.以此为职业并以此为生.As: as。

边缘：沿着，沿着。

好：去吧，去吧。

远近：偏义复合词，仅指远。

突然相遇：突然相遇。遇见：遇见，遇见。

岸边：小溪两边。

其他：其他，其他。

好吃的草：香的草清新美丽，香的：花；好吃：明亮漂亮。

落花：落花。首先，第一朵花。

　　缤纷：繁多的样子。

　　甚：很，非常。

　　异之：即“以之为异”，对见到的景象感到诧异。异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到惊异，认为······是奇异的。之，代词，指见到的景象。

　　复：继续。

　　前：名词活用为状语，向前。（词类活用）

　　欲：想要。

　　穷：形容词用做动词，穷尽，走到······的尽头。

　　林：代指桃花林。

　　林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失（词类活用）

　　便：于是，就。

　　得：发现。

　　仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。

　　若：好像……似的。

　　舍：舍弃，丢弃，文中指离开。

　　初：起初，刚开始。

　　才通人：仅容一人通过。才：副词，仅。

　　复：又，再。

　　行：行走。

　　豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。然，……的样子。豁然：形容开阔的样子；开朗：开阔明亮。

　　平：平坦。

　　旷：开阔；宽阔。

　　屋舍：房屋。

　　俨（yǎn）然：（古今异义）古义：整齐的样子。今义：形容很像；形容齐整；形容庄严。

　　之：这。

　　属：类。

　　阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。

　　鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。

　　种作：指世代耕种劳作的人。

　　衣着：穿着打扮。

　　悉：全，都。

　　外人：指桃花源以外的世人。（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝）

　　黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。（借代修辞）髫，小孩垂下的短发。

　　并：都。

　　怡然：愉快、高兴的样子。

　　乃大惊：竟然很惊讶。乃：竟然。大：很，非常。

　　从来：从……地方来。

　　具：全都。

　　之：代词，指代桃源人所问问题。

　　要（yāo）：通“邀”，邀请。（通假字）

　　咸：副词，都，全。

　　问讯：打听消息。

　　云：说。

　　先世：祖先。

　　率：率领。

　　妻子：（古今异义）古义：指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。

　　邑人：同县的人

　　绝境：（古今异义）古义：与人世隔绝的地方。今义：没有明显出路的困境；进退维谷的境地。绝：绝处。

　　复：再，又。

　　焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。

　　遂：于是。

　　间隔：隔断，隔绝。

　　今：现在。

　　乃（乃不知有汉的乃）：竟，竟然。

　　无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”（古今异义）。

　　为：给。

　　具言：详细地说。

　　所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。

　　叹惋：感叹，惋惜。

　　余：其余，剩余。

　　延至：邀请到。延，邀请。

　　至：到。

　　停：停留。

　　辞：辞别。

　　去：离开。

　　语：告诉。

　　不足：不值得。（古今异义）

　　为：介词，向、对。

　　既：已经。

　　便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。

　　处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。（词类活用）

　　及：到达。

　　郡下：太守所在地，指武陵。

　　诣（yì）太守：指拜见太守。诣，到。特指到尊长那里去。

　　如此：像这样，指在桃花源的见闻。

　　即：立即。

　　遣：派遣。

　　寻向所志：寻找先前所做的标记。寻，寻找。向，先前。志（名词），标记。（所+动词译为名词）

　　遂：终于。

　　复：再。

　　得：取得，获得，文中是找到的意思。

　　高尚：品德高尚。

　　士：隐士。

　　也：表判断。

　　欣然：高兴的样子。

　　规：计划，打算。（词类活用）

　　未：没有。

　　果：实现。

　　未果：没有实现。

　　寻：不久。

　　终：死亡。

　　问津：问路，这里是探访，访求的意思。津：本义渡口。

　　世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。

　　业：职业。