《念奴娇·洞庭青草》张孝祥宋词注释翻译赏析

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103010张孝祥宋词注释翻译赏析

　　作品简介

《103010》是南宋文学家张孝祥在洞庭湖泛舟时所写的名篇。诗人借夜月在洞庭湖的情景，表达了自己崇高的忠诚和英雄气概，同时又隐约透露出作者被贬谪的悲伤。中秋是作者在洞庭湖泛舟时的一首抒情诗。从地点和时间开始，然后写湖、船、月亮和银河。此时，笔者想起自己在岭南一年的仕途，为自己的无所事事而感到愧疚。而且，想到人生苦短，他很难过，但因为坚持走对路，他又感到一丝安慰。他准备用北斗当酒勺，把长江全舀起来做酒浆，喝了。词的整体风格苍劲有力，一波三折。

　　作品原文

女角郭栋厅

洞庭湖的纤草，在这个中秋来临之际，没有一丝风。天下三万顷玉田，托我一叶舟。三万倾的湖水，载着我一只小船一只小船。皎洁的明月和皎洁的银河，在这浩瀚的玉景中映出了他们方的姿态，水面也是明亮清澈的。

体验万物的空虚，却不知如何走出去，与君共勉。小骚短发袖冷，稳重宽敞。而现在的我，正穿着阴冷的头发和衣服，静静的漂流在这一望无垠的苍白大海中。我不知道现在是什么晚上。

女角郭栋厅

洞内绿草如茵，临近中秋，更美。玉琼田三万顷，捧我舟一叶。明月当空，银河共照，内外皆明。很难告诉你快乐的心有多美。

年令海活了很多年，肝胆被冰雪覆盖。感谢这一轮古光明月，多少年岭海之间，心灵依然如冰雪般透明。而现在的我，正穿着阴冷的头发和衣服，静静的漂流在这一望无垠的苍白大海中。我不知道现在是什么晚上。

　　作品注释

洞庭：湖名，位于湖南岳阳西南。

(2)风色：风。

琼：美玉。

(4)依恋。

5]小船：小船。

[6]苏月：白月。

何明：天河。伊名是“银河”。

内在与外在：内在与外在。在这里，天上的月亮和银河的光辉照进湖中，上下分明。

岭表：岭外，即武陵以南的两广地区。作者之前在广西当官。表1是“凌海”。年，一年后。

孤光：指月光。

肝胆：一个是“肝肺”。冰雪：比喻内心光明磊落，纯洁如冰雪。

萧骚：疏。萧骚写的是“萧叔”。寒袖：形容衣服单薄。

泛澎湃：青涩苍水。

():勺子。做个“吸”。

西江：长江连接洞庭湖，中上游在洞庭湖以西，故称西江。

北斗：星座名称。七星排列成桶的形状，用来舀酒。

万象：一切。

屈曲：轻敲。“敲门”的扣分。口哨：挤嘴。发出响亮的“笑声”。

绝招，不知道那句话，欣赏美丽的夜，让人沉醉，忘记一切(包括时间)。

　　作品译文

它与洞庭湖中的曹青湖相连，幅员辽阔。中秋将至，风无踪迹。是玉的世界还是琼的园冶？三万公顷如镜的湖水承载着我的小船。皎洁的月亮，灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映照出自己的美丽，水面明亮清澈。体验一切的空虚，却不知如何诉说，与你分享。

感受这孤独的明月，在山海间徘徊多年，我的心灵依然如冰雪般透明。但此刻，我蓄着阴冷的胡须，穿着冰冷的装束，正在划船上体育课

人们熟知辛弃疾与苏轼之间的继承与发展关系，但很少有人注意到在苏与辛之间所起的承上启下的作用。张孝祥实际上是南宋豪放派的重要创始人之一。这首《念奴娇洞庭青草》，是张孝祥的代表作，被广泛传诵。宋孝宗道二年(1166)，张孝祥因政敌诽谤被罢官。他从桂林北上归来，经过洞庭湖，写出了第一首词。

　　创作背景

中秋是作者在洞庭湖泛舟时的一首抒情诗。从地点和时间开始，然后写湖、船、月亮和银河。此时，笔者想起自己在岭南一年的仕途，为自己的无所事事而感到愧疚。想到生命如此短暂，我很难过，不是吗

过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮。全词格调昂奋，一波三折。

　　“洞庭春草”指的是洞庭湖加上与之相连的春草湖，点出地点，题目是《过洞庭》，词一开头就紧扣题目。“近中秋”点出时间，秋天天高气爽，“月到中秋分外明”，秋月对于生活在农业社会与大自然息息相关的古代文人来说，当是别有意味。“风色”二字值得注意，风有风向、强弱，从来没有听说过风有色彩，其实张孝祥用“风色”是有所本的，李白《庐山谣》“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”说的是黄云万里改变了风的色彩；张孝祥的“更无一点风色”说的是洞庭青草湖上，万里无云，水波不兴，不仅没有风，而且连风的影子都没有，这种表达方式富有新意，增添了一分诗意。“玉界琼田”形容的是秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水。“界”又作“鉴”，玉界也好，玉鉴也好，美玉般的琼田也好，都是以玉比喻湖水清澈透明之美，“万顷”则极言湖面之广，如此良辰美景，驾一叶扁舟游其中，该是多么惬意，这是一；点出了过洞庭的方式，进一层紧扣题目，这是二。

　　紧承“更无一点风色”，从秋月写到秋水。素月分辉是说皎洁的月亮把自己的光辉分给了湖水。水里的银河是天上银河的倒影，它们有着同辉的形象。“素月”、“明河”两个意象点出了天空的特征，“分辉”、“共影”则写出了秋水长天一色的美景，尽管只有八个字，却具体而生动的显示了诗人的才华。“表里俱澄澈”是这首词主旨所在，它包含了两层意思，一层是写秋月秋水之美，美在哪里，美在澄澈。澄是水清，澈也是水清，上上下下，里里外外，没有一丝一毫浑浊，没有一丝一毫污染，这样的清澈明亮，有如非人间的琉璃世界；另一层是说三万顷湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一个光明磊落，坦坦荡荡，言行一致，表里如一的男子汉、大丈夫。所以表里俱澄澈不仅是写景，而且也是写人，写自己品格之美。杜甫诗有“心迹喜双清”，行迹是表、心灵是里，“心迹喜双清”是杜甫的夫子自道；“表里俱澄澈”则是张孝祥的夫子自道。中国文史馆馆长袁行霈认为，“表里俱澄澈”“心迹喜双清”可以集成一副对联，而且给人提供了一个为人处世的准则，此言良是。

　　屈原《离骚》“纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”写出了屈子自己内美与外美的统一。张孝祥则进一步写外在世界与内在世界澄澈的相会与相合。则是一种天人合一的会合，这一会合的美妙只可意会不可言传，是人生最高、最美、最富有诗意的高峰体验，因此诗人用“怡然心会，妙处难于君说”作为上片的结语、同时巧妙的引出了下阕。上阕写景，下阕则从回顾岭表一年写起，抒发感情。

　　岭表指五岭之外，即今之广西一带。《宋史》本传载张孝祥于宋孝宗乾道元年（1165年）知静江府兼广南西路经略安抚使，次年因谗落职，由桂林北归，途径岳阳，故有《过洞庭》之作。“应”，因也，杜甫诗“名岂文章著，官应老病休。”是说名难道以文章而著，官因老病而休。此处的“应”语气相当肯定。诗人由洞庭湖的澄澈，想起自己在岭表一年因被谗而免职的经历，感慨系之矣。苏轼《西江月》：“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，张孝祥用了“孤光”这一典故源于此。“孤光自照”，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤独地照耀着；另一方面想起自己的岭表一年，不被人所理解，同时诗人也无需别人理解，只能与孤月作伴，引清冷的月光相照。冰雪的特点是洁白晶莹，南朝诗人江总有“净心抱冰雪”之句，所以“肝胆皆冰雪”之句，唐王昌龄有“一片冰心在玉壶”之句，所以“肝胆皆冰雪”，实际上是说，尽管自己被免职，但自己是光明磊落、心地纯洁、肝胆照人的；另一层意思是说，我问心无愧，话语中有愤慨、有失望、有自我安慰，但主要还夹杂着自豪、感情真挚而又复杂。

　　“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”这是从岭表经年回复到当下，“襟袖”则是以部分代全体，月夜清冷，衣服单薄，凉意顿生，更重要的是官场人情冷暖，不免有萧条冷落之感。尽管如此，自己是拿得起放得下的人，任凭风浪起，稳坐钓鱼船，如今我正泛舟于横无际涯的洞庭湖上，不就是证明凡此种种，体现了诗人的鲜明个性。

　　“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。”这是全词的高潮所在，也是诗人感情的高潮所在。《景德传灯录》卷八记马祖语曰：“侍女一口挹尽西江水”，此处界禅宗话语，表明自己的心胸开阔。北斗星是由七颗星组成的星座，像舀酒的长把勺，《诗经·小雅·大东》：“维北有斗，不可挹酒浆”，而屈原《九歌·东君》则反其意而用之，“援北斗兮酌桂浆”。诗人作主人，请万象（天地万物）作客人，舀尽西去长江的水，用北斗七星作酒器，低斟浅酌的招待天地万物，这是何等气势，一个被谗免官的人，如此自信，如此心胸，真有李白当年“青天有月来几时，我今停杯一向之”，或“相看两不厌，唯有敬亭山”大无畏的浪漫主义精神。

　　“扣舷独啸，不知今夕何夕。”苏轼《前赤壁赋》有“扣舷而歌之”之语，张孝祥则是敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情。受苏轼《念奴娇·中秋》：“我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕”影像，张孝祥以“不知今夕何夕”作结，从秋月秋水回归自我，扣舷是动作，独啸是声音，从空间上说是由洞庭之大到一己之小；从时间上说是由今夕之初泛到稳泛；从心理上说是由知到不知，通过对照，说明诗人已忘情这月白无风之夜，忘情于与大自然交融之中。

　　此词意象鲜明，意境深邃，结构严谨，想象瑰丽，真正做到了“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫观天外云舒云卷”，是首表现浩然正气的绝妙好词。

　　词牌简介

　　念奴娇，著名词牌名之一，得名于唐代天宝年间的一个歌妓，名篇有苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》等。

　　念奴是唐天宝年间著名歌妓，调名本此。此调有仄二体。《词谱》以苏轼“凭空跳远”词为仄体正格。一百字。前片四十九字；后片五十一字，各十旬四仄韵。此令宜于抒写豪迈感情。东坡赤壁词，句读与各家词微有出入，是变格。另有平韵格，以陈允平词为正体，用者较少。

　　作品格律

　　定格

　　(平)平(仄)仄，仄平(平)、(仄)仄(平)平平仄[或：仄平平(仄)仄、(仄)平平仄]。(仄)仄(平)平平仄仄，(仄)仄(平)平平仄。(仄)仄平平，(平)平(仄)仄，仄仄平平仄。(平)平(平)仄，(平)平平仄平仄。

　　(平)仄(平)仄平平[或(平)平(仄)仄平平]，(平)平平仄[或(仄)仄平平]，(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄，(仄)仄(平)平平仄。(仄)仄平平，(平)平(仄)仄，(仄)仄平平仄。(平)平(平)仄，(平)平平仄平(仄)。

　　作者简介

　　张孝祥（1132年—1170年），字安国，别号于湖居士，汉族，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人，卜居明州鄞县（今浙江宁波）。南宋著名词人，书法家。为唐代诗人张籍之七世孙；父张祁，任直秘阁、淮南转运判官。张孝祥生于明州鄞县（今浙江宁波），少年时阖家迁居芜湖（今安徽省芜湖市）。

　　绍兴二十四年（1154年），张孝祥状元及第，授承事郎，签书镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤，为权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年，秦桧死，授秘书省正字。历任秘书郎，著作郎，集英殿修撰，中书舍人等职。宋孝宗时，任中书舍人直学士院。隆兴元年（1163年），张浚出兵北伐，被任为建康留守。又为荆南湖北路安抚使，此外还出任过抚州，平江，静江，潭州等地的地方长官，颇有政绩。乾道五年（1169年），以显谟阁直学士致仕。乾道六年（1170年）于芜湖病死，葬南京江浦老山，年仅三十八岁。

　　张孝祥善诗文，尤工词，风格宏伟豪放，为“豪放派”代表作家。有《于湖居士文集》、《于湖词》等传世。

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