《叔于田》原文、翻译及赏析

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《叔于田》原文、翻译及赏析1

原文：

玉田

雨田叔叔，巷子里没人住。

没人住在那里吗？

不如叶大爷。

很美很善良。

叔叔，巷子里不能喝酒。

你不喝酒吗？

不如叶大爷。

很美很好。

叶宇叔叔，巷子里没有马。

不伺候马？

不如叶大爷。

很美，也很军事。

译文：

大叔去打猎出了门，巷子里显得冷清。真的不活了？没人能比得上大叔，那么帅气善良。

舅舅出去打猎，巷子里没人喝酒。没人喝酒是真的吗？没有人比大叔更帅更帅了。

我叔叔骑马去野外，巷子里没人会骑马。真的没人会骑马吗？没有人能比得上他。他真的很帅，很厉害。

注释：

1.叔：古代兄弟的顺序是伯、仲、叔、姬，年轻的统称叔，这里指年轻的猎人。于：走，走。田：同“田”，打猎。

2.莱恩：居里之路。

3.荀(Xun):真实，确实。仁：指温柔善良。

4.狩猎：冬猎即“狩猎”，这里是野外狩猎的统称。

5.饮酒：这是指吞咽饮酒。

6.好：表示品质好，性格善良。

7.西装：走。野外：郊区。

8.马服务：骑马的人。说到和马一起开车。

9.吴：啊。

赏析：

在《骆驼祥子》的300首诗中，《叔于田》并不是一个很引人注目的篇章，但论其艺术成就，这首诗可以与最好的相比。这首诗分为三章。纯由赋构成，但流畅、和谐、优美中有起伏，人物刻画得惟妙惟肖，与拟似作家的手法如出一辙。其成功之处除了《诗经》中常见的章段布局外，还在于提问、自答、对比、夸张等艺术手法。

《郑风叔于田》最重要的结构特点就是章节的重复。《诗经》三章的句子结构与《诗经》其他章节的重复结构相同。有循环往复的音效，同时因为重复而有加深印象的效果。但这种重复是有变化的重复，在每一章的每一句中都替换了几个词，既保持了节奏感，又深化了主题。其实就现代音乐而言，这首诗只是一首分段的歌，《不如叶大爷》是一首合唱的唯一歌词。

重复的句子自然不是《郑风叔于田》这首诗的专利，但自答问题和夸张的对比却是它独有的特点。每一章第二句是巷中无居民，巷中无饮酒，巷中无马，第三句是巷中无居民，巷中无饮酒，巷中无马，第四句是不如大叔，第五句是美丽善良，美丽善良，美丽勇敢。吴闿生《诗经》说：“这个案子，所以用写怪句来解释，作者的智慧也不错。”这支奇妙的钢笔给我留下了深刻的印象。实际上，这种提问和回答的方法来自周人有意模仿商人们占卜童贞的甲骨文。甲骨卜辞中，要问神，把正反两种结果都刻在龟甲上，由神决定，这就导致了这种句法的起源。这首诗，一正一反，诚与疑并存。主要原因就在于下面用“猝不及防，急不可耐”(陈震语)的笔墨画出了“不如叶大爷”的结论。而“巷子里没人住”、“巷子里没酒喝”、“巷子里没马”这些夸张的描述，更是将每个人都不如叔叔的平庸和叔叔美丽善良(善良，勇敢)的优秀之间的反差强调到了极致。通过居里、饮酒、骑马这样的生活细节来展现“大叔”的美好形象，也是很有人情味，很煽情的。诗的最后一句是在“不如叶大爷”的主要内容已经解释完毕后逃逸的，既丰富了主题，又使“叶大爷”的夸张描写显得可信。

《叔于田》原文、翻译及赏析2

玉田

朝代：先秦

作者：佚名

原文：

雨田叔叔，巷子里没人住。没人住在那里吗？不如叶大爷。很美很善良。

叔叔，巷子里不能喝酒。

岂无饮酒？不如叔也。洵美且好。

　　叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也。洵美且武。

　　译文

　　三哥打猎在野地，里巷空旷不见人。哪是真的不见人？没人能与三哥比，确实俊美又谦仁。

　　三哥打猎在冬季，里巷再没人喝酒。哪是真没人喝酒？没人能与三哥比，那么有为又聪秀。

　　三哥打猎在郊外，里巷再没人骑马。哪是真没人骑马？没人能与三哥比，英俊勇武本领大。

　　注释

　　①叔：古代兄弟次序为伯、仲、叔、季，年岁较小者统称为叔，此处指年轻的猎人。于：去，往。田：同“畋”，打猎。

　　②洵（xún询）：真正的，的确。

　　③狩：冬猎为“狩”，此处为田猎的统称。

　　④野：郊外。

　　⑤服马：骑马之人。一说用马驾车。

　　赏析

　　此诗的主旨，古今因对“叔”一词特指与否的不同理解，而明显地分为两派。一派认为“叔”是特指郑庄公之弟太叔段。《毛诗序》云：“《叔于田》，刺庄公也。叔处于京，缮甲治兵，以出于田，国人说而归之。””欧阳修《诗本义》云：“诗人言大叔得众，国人爱之。”虽两者有“刺郑庄公说”与“赞美叔段说”的不同，但对此诗“悦”、“爱”叔段的内容并无歧解。另一派认为“叔”非特指。今人陈子展《诗经直解》说：“《叔于田》，赞美猎人之歌。”程俊英《诗经译注》说“这是一首赞美猎人的歌”，以为“叔”指青年猎手；袁梅《诗经译注》则承朱熹《诗集传》“或疑此亦民间男女相说之词也”之说绪余，说：“这支歌，表现了女子对爱人真纯的爱慕。”以为“叔”指男性情人。

　　据《左传·隐公元年》记载，太叔段勇而有才干，并深得其母武姜的宠爱，被封于京地后，整顿武备，举兵进攻郑庄公，最终失败外逃。若诗中之“叔”为太叔段，则此诗当为其拥护者所作，但按验文本，并无明证。至于说诗中含“刺”，更属无稽之谈。因此今人多不取《毛诗序》之说，实为顺理成章之事。笔者以为，从文本本身看，“赞美猎人说”应是最站得住脚的，虽然本事不可考，但惟其不受具体人事限制，兴发感动力才不需激发便具有超越时空的动量。

　　在《诗经》三百篇中，《叔于田》并不是很引人注目的篇章，但若论其艺术成就，此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章，纯用赋法，但流畅谐美中有起伏转折，人物形象呼之欲出，则与假比兴曲笔描写者异曲同工，难分轩轾。它的成功之处，除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外，还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。

　　章段复沓，是《诗经》中最重要的结构特点，它的起源可以追溯到原始口传文化社会中祭仪表演时的应和歌唱。复沓的'作用可类比于押韵，是潜在的心理和声，它反覆地再现主旋律，唤起听众或读者的认知和体会。《叔于田》三章句式结构全同，与其他类似结构的《诗经》篇章一样，有一种回环往复的音响效果，同时也因为复沓而加深了听众或读者对主人公“叔”的印象。而这种复沓是有变化的复沓，各章各句替换几个字，既保持韵律感，又深化了主题。实际上，拿现代音乐术语来解说，此诗正是一首分节歌，而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。

　　章句复沓，自然算不上是《叔于田》一诗的专利，但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”，第三句“岂无居人”、“岂无饮酒”、“岂无服马”，第四句“不如叔也”，第五句“洵美且仁”、“洵美且好”、“洵美且武”，相互间有这样的逻辑关系：第二句否定，第三句反诘，第四句作答，第五句述因，通过自问自答，将“洵美……”、“不如……”、“巷无……”（真的既英俊又……，人们都不如他，因此巷里没有人……）这样的正常顺序作一转换，顿觉奇峰突起，余味曲包。陈震《读诗识小录》评道：“平说安能警策，突翻突折，簸弄尽致，文笔最奇。”吴闿生《诗义会通》也说：“案，故撰奇句而自解释之，文章家之逸致也。”对此妙笔都青眼有加。这一设问自答的手法，实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中，因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上，请决于神判，便产生了此类句法的滥觞。此诗中，一正一反，直陈与疑问并举，主要就在于以“突奇峭快”（陈震语）的笔墨引出下文“不如叔也”，这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写，则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”（“且好”、“且武”）的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象，也很有人情味，有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔，不仅使主题更为充实，也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。

　　总之，此诗虽非《诗经》中名篇，但其审美价值自不容轻视。钱钟书《管锥编》指出：唐韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野而马群遂空，非无马也，无良马也”数句，句法正出自此诗，其对后世的影响由此可见一斑。

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