后十九日复上宰相书_韩愈的文言文原文赏析及翻译

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在学校，很多人都很熟悉一些经典文言文吧？目前我们一般把古代汉语称为文言文。你还记得哪些经典文言文？以下是对边肖收集整理的《总理书_韩愈》文言文原文的赏析和翻译。仅供参考，希望能帮到大家。

后十九日复上宰相书

唐代 韩愈

二月十六日，韩愈，进贡进士于前乡，谨再向诸位相公说：

上去写完就待命九天，不会被打死。恐惧使我不敢逃避，我不知道该怎么办，但我敢于再次接受意外的惩罚，为了完成我说过的话，四处求情。

越听越多的人请求别人的原谅，不仅是父爱，兄弟爱，子女爱，更是希望。会有在他们之间的人，虽然恨之入骨，但不希望他们的死，会大声呼喊，希望他们的仁。在彼岸的人，听到他的声音，看到他在做的事情，不仅是对父亲、兄弟、儿女的爱，更是一路走来。虽然有恨，有怨，但如果不想死人，就会冲到生命的尽头，湿了手脚，烧了头发，去救他们。如果有，是什么？很急，但是很难过。

你越强大，你学到的和实践的就越多。愚蠢不仅是道的危险，也是对道的无止境的追求。它很危险，很紧急，它大声呼喊。你能闻到它，看到它，它就会消失。你会压制和平而不拯救它吗？有句话要对大人说：“你溺水了，火里淹死了，有办法救，但最后救不了。”你觉得你善良吗？否则，你好起来了，就会被人当作君子来诱惑。

或更曰：“言必知子，丞相知子。时间到了你能怎么办？”越偷越不知道说什么好。其诚能力不足以当我圣人之耳；所谓天时地利人和，定在上位者耳中，非天意。五六年前总理推荐有抽过自己布的人，和今天有区别吗？此外，今天的节日，观察和防御领域的小使节等。都还配自举法官，他们不是官员；于丞相，臣敬之，而岳不可乎？古代进去的，不是被偷就是被关在仓库里。虽然现在的布很便宜，但是这个还是够用的。情话蹙，不知道该切什么，也少了些怜惜。

再次膜拜。

译文

二月十六日，曾经的宫进士韩愈，再次恭敬地告诉阁下相公：

几天前，我提交了一封信和一篇文章。我已经等你的指示19天了，但是我还没有收到答复。我害怕离开，我不知道该怎么办。所以我宁愿再次接受意料之外的斥责，征求我的意见，征求你的建议。

我听说过陷入泥沼的人为了避免灾难而求助，并不是因为他们有着和父兄一样的爱心，才会呼唤他们，依靠他们。是希望他身边的人，哪怕对自己有怨恨，只要不想死就大声呼喊，希望他执行正义。他旁边的人，听到他的声音，看到这种情况，不会救他的命，因为他们和他的父亲、兄弟、孩子有着同样的爱心。就算你对他怀恨在心，只要你不想他死，你就要尽你最大的努力，湿了手脚，烧了头发，救他而不是躲。你这样做是为了什么？因为情况真的很危急，他的心情真的很可怜。

我努力学习，练习了很多年。没有考虑到道路的艰辛和平坦，一直走下去，以至于陷入了贫穷和饥饿的水深火热之中。这种情况既危险又紧迫。我喊得又大声又快，你大概也听到了，也看到了。你是来救我的吗？还是坐以待毙不救？有人对你说：“有的人看到了被淹被烧的人。虽然有很多方法可以

有人对我说：“你说的对。总理认识你，只是时机不对。我该怎么办？”我觉得他不会说话，只是他的才华配不上我们英明的总理推荐。至于时机，本来就是上层社会的人造成的，不是上帝安排的。五六年前，总理向上推荐，甚至有的是从老百姓中提拔的。这和今天的计时有区别吗？除此之外，地位较低的官员，如我们的公使、观察使、防务使、战地使等，也可以自己推荐法官，不区分有没有当过官的。更何况一个宰相，一个被我们君主尊敬的人，能说“不”吗？古代推荐人才，有的来自盗贼，有的来自管理仓库的人。今天，我是一个平民，但我仍然可以与这些人相比。我处境尴尬，话也急。我不知道如何恰当地考虑它们。我只是希望你能表现出一点对人才的关心。

韩愈再次道谢。

注释

指唐德宗贞元十一年(公元)二月十六日。

相公：唐代由州县选举，经考试合格后，派往尚书省参加进士考试的人，称为“相公进士”。

相公：宰相的头衔，“公”是尊称之词。也有人说，官至丞相必然被封为“公”，故称相公。

项：前，这是指上一次和前一次(韩愈第一次给丞相写信是正月二十七，十九天前)。写作：写作和写作。

袖手旁观：等待指示。

逃避：逃避，意思是离开。

我不知道该怎么办：我不知道该怎么办。

回复：再来，再来。那：我自己招惹自己。无法测量的惩罚：无法测量的惩罚。朱：责罚。

毕：结束，搞定。

左右：写信时对方的称呼。

舞：践踏，此指遭遇。火与水：遭遇洪水。

　　惟：只，仅仅。

　　将：表示假设之词。介：处于，接近。介乎其侧：处在或接近他身旁。

　　苟：假如。

　　疾呼：急速地喊叫。仁：作动词，施以仁爱。

　　彼：那个。

　　往而全之：上前搭救保全他。

　　狂奔尽气：快步奔跑使尽力气。

　　濡(rú)：沾湿，润泽。

　　焦：烧焦，被火烧。

　　辞：推卸。

　　是：这，这样。

　　势：形势、趋势。诚：实在，的确。

　　强学力行：奋发学习，努力实践。有年：多年。

　　惟：想，考虑。险夷：危险和安全。这句话的意思是，愚笨从不考虑道路的危险和平安。

　　息：停止。

　　既：已经。亟(jì)急迫。

　　抑(yì)

　　爇(ruò)：点燃，焚烧。

　　道：办法，能力。

　　且：将。仁人：仁爱的人。

　　若：如，像。

　　宜：应当。

　　或：有人，有的人。

　　子：古代对男子的尊称，此指韩愈。然：对，正确。

　　时不可：时机不允许。何：奈何，怎么办。

　　窃：私自。不知言者：不了解情况的人，不懂情况的人。

　　材：同“才”。

　　固：本来。

　　荐闻：向上推荐。闻：奏闻。

　　尚：且。布衣：平民。抽擢(zhuó)：选拔提升，提拔。

　　节度：节度使，掌管边疆地区军务、财政的大臣。观察使：掌管州县官吏政绩、兼管民事的长官。防御：防御使，掌管军事的长官，多有当地刺史兼任。营田使：掌管军队屯垦的官员。小使：与节度使、观察使相比较，地位、权力都小得多的官员，此指防御使、营田等。

　　判官：节度使、观察使、防御使的属官。

　　间：区别。仕：做官。

　　君：皇帝。

　　进：举荐，推荐。进人：推荐人才。

　　《礼记·杂记》记载，管仲曾从盗贼中提拔两人为官。

　　管库：管理仓库的人。《礼记·檀弓》记载，春秋末年晋国的赵文子在管仓库的人中提拔了七十多名人才。

　　贱：卑贱、低下。

　　方：比，比拟。

　　隘(ài)：窘迫。蹙(cù)：紧迫、急促。

　　惟：希望。垂怜：加以怜惜。

　　创作背景

　　后十九日复上宰相书是韩愈第二次给宰相写信，此前十九日他曾给宰相谢两人第一封信，故名“后十九日复上宰相书”。

　　简析

　　在古代，一个地位低下的读书人，为了能进入仕途、获取更大的现实利益，有时必须走攀附权贵之路。年轻时候的韩愈中进士四年却一直不得仕进，所以他给当时的宰相写信，想以文章打动宰相，以求取到宰相的引荐和提拔。《后十九日复上宰相书》是韩愈写给宰相的第二封信，信中以动人之笔，比喻自己处境艰难如同陷于水深火热之中，试图以此来打动宰相。文章紧扣“势”、“ 时”着笔，运用比喻、设问、反驳等手法，将个人的思想写得振振有辞，跌宕起伏。作者很讲究行文变化，尤其恳切的言辞将其迫切的情感表达得淋漓尽致。

　　本文既反映了封建统治下扼制人才的社会环境和人情冷暖，同时也展现了封建文人乞求仕进的窘态。