留别妻原文翻译赏析3篇

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《离妻》3个原译文赏析。

留别妻原文翻译赏析1

原文：

结为夫妻，相亲相爱。

享受今晚吧，这是个好时光。

丈夫远望的夜晚是怎样的？陈走了，从此走了，辞职了。

我在战场上打过仗，却很久没有见到你。

叹口气握手，眼泪让你流泪。

试着去爱春花，开心的时候不要忘记。

当生命回来时，死亡是长相思。

译文

你和我结婚了，我们彼此相爱。

快乐只属于今晚。好好利用恋爱中的这个美好时刻吧。

探险的人总想着旅行，深夜起来看看。

我看不到天上的星星。我们走吧。让我们说再见吧。

他们奉命前往战场，不知道什么时候才能相见。

紧紧握着你的手叹息，离开，哭得更厉害。

努力珍惜自己的青春，不要忘记快乐的时光。

如果你有幸活下来，我一定会回到你身边。如果你不幸去世，我会永远想念你。

注释

领带：指成年后的男女。在古代，男人15岁时被冠上20束头发，女人15岁时戴上一束有结的头发。

伊(颜)万：两情相悦。而且：虽然。

怀鲁：关于旅游的思考。“上道”是一条“远道”。

走：走，走。

何琪：说《水调歌头》:“那晚上呢？”它说，“夜晚是什么时候？”its(j)是句末助词。

沈(shn):星星的名字，每天傍晚出现在西方。陈：星星的名字每天黎明前出现在东方。

陈：苏。

辞职：告别，分手。

旅行：当场旅行，意思是按订单旅行。

不生：即生即走。

子：易。更多。

爱情：照顾好它。

春花：青春。比喻年轻力壮时期。

返回：即返回。

赏析：

这首诗在徐陵的《诗经庭燎》中题名为《玉台新咏》，旧传是苏出使时离妻而去。但今天读诗中的“寻夫上路”和“上战场服役”等词，诗中的主人公应该是一个即将应征参战的青年，作品表现了汉末寻夫的共同主题。在这首诗的前四句，一个年轻的男人和一个年轻的女人沉浸在他们婚礼的喜悦中。“扎头发”是古代的一种仪式，男子头发扎二十发，女子头发扎十五发，表示成年。诗中的青年男女在人生中这个美好的时刻结婚，“毫无疑问地相爱”，婚后过着非常幸福美满的生活。“温柔一点”读作《留别妻》:“温柔一点，自求多福”，看起来很和谐。这里用来形容他们的爱情生活非常和谐亲密。这段文字用墨不多，却通过新婚夫妇恩爱和睦的欢乐场景，向读者传达了生命和青春的喜悦。

“这是你寻找丈夫的夜晚。”。然而，严酷的现实很快击碎了这对恩爱夫妻的“好时光好时光”的美梦，曾经出现在他们之间的一小片晴空，被即将走出和离开的阴影所笼罩。至此，作者急转直下，点出主人公的“寻夫”身份，立刻将开头轻松欢快的气氛抛入《你将何去何从》的无限哀愁中。诗中的男人怀念着自己即将上路的日子，时不时的起身去探望窗外的天空，因为他心里清楚的知道，只要天亮了，他就要出发去应聘，无限期的离别将取代他婚礼的幸福时刻。所以当他看到天上的星星已经消失，天就要破晓的时候，心里突然涌起一股说不出的悲伤。“曲曲”两个字相互重叠，生动地表现了主人公告别时痛苦而哽咽的心情。世间的普遍离别，已让人心醉。更何况是新婚夫妇一生中“满月”的时候。更何况这对年轻恩爱的情侣面对的不是一般的离别，而是上了战场，相见恨晚的生死离别。这不禁让人泪流满面。“叹口气握手，眼泪让你感觉不一样。”读着这诗句，青年男女无限悲伤和自我克制的景象就在眼前。这一幕让人落泪，千年不灭其震撼力。后来宋代词人柳永写恋人之别，说“牵手含泪相视，无言可对”(《诗邶风新台》)，元代戏剧家王实甫写与莺莺长亭之别，有“闻'过'去，松金矛”的描写，虽然两者都有一定的感染力，与这首诗也有某种关系。

最后四句写新婚夫妇。

临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托，她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华，注意保重身体，同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐，体现了一个妻子的关心和担心；“生当”二句是丈夫对妻子的回答：“若能生还，一定与你白头偕老，若死在战场，也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话，不仅展示了人物朴实、美好的内心，而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容，使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看，此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻，原是人生中最美好的事，可是在残酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵刚绽放即被摧残的花，转瞬即逝，无法追回。

　　历史上有许多写离状别的佳作，此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等，都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。

留别妻原文翻译赏析2

　　原文：

　　留别妻

　　两汉： 苏武

　　结发为夫妻，恩爱两不疑。

　　欢娱在今夕，嬿婉及良时。

　　征夫怀远路，起视夜何其？

　　参辰皆已没，去去从此辞。

　　行役在战场，相见未有期。

　　握手一长叹，泪为生别滋。

　　努力爱春华，莫忘欢乐时。

　　生当复来归，死当长相思。

　　译文：

　　结发为夫妻，恩爱两不疑。

　　你我结发成为夫妻，相亲相爱两不相疑。

　　欢娱在今夕，嬿婉及良时。

　　欢乐只在今天晚上，两情欢好要趁这美好的时刻。

　　征夫怀远路，起视夜何其？

　　远征人心里老惦记出行的事，起身看看深夜到何时？

　　参辰皆已没，去去从此辞。

　　当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了。

　　行役在战场，相见未有期。

　　奉命远行上战场，两人不知何时才能相见。

　　握手一长叹，泪为生别滋。

　　紧握双手长声叹息，生离别啊泪更多。

　　努力爱春华，莫忘欢乐时。

　　努力珍惜青春，不要忘记欢乐的时候。

　　生当复来归，死当长相思。

　　如果有幸能活着，一定会回到你身边。如果不幸死了，也会永远想你。

　　注释：

　　结发为夫妻，恩爱两不疑。

　　结发：传统婚姻习俗。一种象征夫妻结合的仪式。当夫妻成婚时，各取头上一根头发，合而作一结。

　　欢娱在今夕，嬿(yàn)婉及良时。

　　嬿婉：欢好貌。

　　征夫怀远路，起视夜何其？

　　怀往路：想着出行的事。“远路”一作“往路”。夜何其：语出《诗经·庭燎》：“夜如何其？”是说“夜晚何时？”其，语尾助词。

　　参辰皆已没，去去从此辞。

　　参（shēn）、辰：二星名，代指所有星宿。辞：辞别，分手。

　　行役在战场，相见未有期。

　　行役：赴役远行。

　　握手一长叹，泪为生别滋。

　　生别：生离死别。一作“别生”。滋：多。

　　努力爱春华(huá)，莫忘欢乐时。

　　爱：珍重。春华：春光，借喻少壮时期。

　　生当复来归，死当长相思。

　　来归：即归来。

　　赏析：

　　此诗是一首抒情诗，前四句说夫妻恩爱，五句至八句写深夜话别，九句至十二句写黎明分手，最后四句写互勉立誓。全诗以时间为序，围绕夫妻恩爱，突出话别、分手和互勉。语言质朴明白，生动流畅。

　　开头四句从夫妻平时恩爱叙起，说明自结为夫妻之后，两相恩爱，从无猜疑，这样就为离别与相思，做了铺垫。三四两句，虽未明言离别，但从欢娱燕婉，仅有今夕的描写中，已透出夫妻即将分别的信息。既然夫妻在一起的时间不多了，良辰在于今夕，这短暂的时光就特别可贵，从惜时写惜别，虽未明言离别而离思已满。开头四句，委婉含蓄地写出了夫妻离别的凄苦。

　　“征夫怀远路”以下四句，叙述将要分别的景物。“征夫”乃作者自指，“远路”即去匈奴之路。此时作者王命在身，奉命使北，不得不割舍夫妻之情。也可能是王命急宣的缘故，诗人需要夙夜起身，故起观夜色，惟恐误了行程。仰观天际，看到参星与辰星皆已陨落，天色将曙，此时应踏上征途，别妻远行了。

　　“行役在战场”以下四句，正面摧写夫妻离别。首句点明去路，“战场”指匈奴统治之地，自秦至汉，匈奴成了北地主要的边患，可以说是个古战场，所以李白《战城南》云：“秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。”不过这次苏武使匈奴，并不是到这个古战场上去与匈奴打仗，而是因“送匈奴使留在汉者”，此处露出了伪托的马脚。既然去路是如此遥远，不管行役作战也好，出使也好，夫妻再相见是无有定期的，想到这里，夫妻之间惟有握手长叹，泪满衣襟，有不胜临歧之痛。

　　末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托，她要丈夫在行役中爱惜自己的.青春年华，注意保重身体，同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐，体现了一个妻子的关心和担心；“生当”二句是丈夫对妻子的回答：“若能生还，一定与你白头偕老，若死在战场，也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话，不仅展示了人物朴实、美好的内心，而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容，使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看，此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻，原是人生中最美好的事，可是在残酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵刚绽放即被摧残的花，转瞬即逝，无法追回。

　　历史上有许多写离状别的佳作，此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等，都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。

留别妻原文翻译赏析3

　　留别妻

　　作者：佚名

　　朝代：当代

　　结发为夫妻，恩爱两不疑。

　　欢娱在今夕，嬿婉及良时。

　　征夫怀远路，起视夜何其？

　　参辰皆已没，去去从此辞。

　　行役在战场，相见未有期。

　　握手一长叹，泪为生别滋。

　　努力爱春华，莫忘欢乐时。

　　生当复来归，死当长相思。

　　译文和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你……

　　注释①结发：束发，借指男女始成年时。古时男年二十、女年十五束发，以示成年。 ②嬿婉：欢好貌。 ③怀往路：想着出行的事。“往路”一作“远路”。 ④夜何其：语出《诗经·庭燎》：“夜如何其？”是说“夜晚何时？”其，语尾助词。 ⑤参（shēn申）、辰：二星名，代指所有星宿。这句是说星星都已隐没，天将放晓了。 ⑥行役：赴役远行。 ⑦生别：生离死别。一作“别生”。滋：多。 ⑧春华：春光，借喻少壮时期。

　　赏析：

　　这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《留别妻》，旧传为苏武初出使时留别妻子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语，诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子，作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。 诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式，诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻，“恩爱两不疑”，婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》：“嬿婉求之”，和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽，亲密无间。这一段用墨不多，却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景，把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。

　　“征夫怀往路，起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦，一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转，在点出主人公“征夫”身份的同时，随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路，时不时地起身探望窗外的天色，因为他心里清楚地知道，只要天一亮，他就要启程应征，那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去，天将破晓时，心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭，生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别，已使人为之黯然销魂，何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时，又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别，而是奔赴战场、相见无期的生死离别；这不能不叫人五内俱裂，泪如泉涌。“握手一长叹，泪为生别滋”，读着这样的诗句，这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前，此景此情催人泪下，历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别，有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（《雨霖铃·寒蝉凄切》）之语，元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别，又有“听得一声‘去也’，松了金钏”的描写，虽然都有一定的感染力，并与此诗有某种相似之处，但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比，毕竟显得纤弱多了。

　　末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托，她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华，注意保重身体，同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐，体现了一个妻子的关心和担心；“生当”二句是丈夫对妻子的回答：“若能生还，一定与你白头偕老，若死在战场，也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话，不仅展示了人物朴实、美好的内心，而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容，使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看，此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻，原是人生中最美好的事，可是在残酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵刚绽放即被摧残的花，转瞬即逝，无法追回。

　　历史上有许多写离状别的佳作，此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等，都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方面的代表。

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